SUJETO Y SUBJETIVIDAD

AUN ME FALTA

EL CONOCIMIENTO COMO DESAFIÓ POSIBLE

EL CONOCIMIENTO COMO DESAFIÓ POSIBLE

Existieron muchos proyectos que respondían a la política, ajena a la realidad a la cual se aplicaría, desconociendo así la esencia del país.

Actualmente estamos viviendo un discurso de la realidad que anteriormente fue criticada, siendo parte de esta realidad, ya que nadie quiere estar afuera. Todos somos parte de la realidad, pero está fuera de nosotros, siendo ajeno, pero nos rodea, a nosotros sujetos pensantes y actuantes. Esta realidad nos rodea y nos condiciona, en constante transformación.

El razonamiento temporal es un parámetro dentro el tiempo irrecuperable. El manejo del tiempo está bastante ausente en el tratamiento de las ciencias sociales. Al tiempo ya no se considera como un periodo establecido, ahora se considera como un problema, se considera al tiempo como parámetros en variables del fenómeno. El conocimiento con desafío exige un cambio, una ruptura de la esencia de lo tradicional. La construcción de proyectos de democracia en el marco de equidad mediante la práctica de valores e ideologías, pretendiendo construir una democracia más participante. La cultura es subjetiva un componente potenciador para el sujeto. Recuperar la cultura debe ser de propia conciencia de aquellos sujetos que pertenecen a esa cultura (identidad cultural). Existen personas con gran base intelectual, lamentablemente están al servicio de orden establecido.

Los sujetos siempre buscan estar seguros, por eso buscan la determinación, la limitación de lo establecido, creyendo estar al límite de un mundo sólido. Un sujeto es consciente de que es un ser pensante cuando se cuestiona lo que sabe, siendo capaz de razonar y producir conocimiento. El ser humano por naturaleza fue contra la razón y así progresó la ciencia. Si observamos lo que nos rodea nos genera conflictividad en el pensamiento ya que nos cuestionamos sobre la existencia de la naturaleza.

La inercia es peligrosa para el ser humano ya que significa vivir sin problemas, más al contrario vivir en un constante movimiento genera una busque de respuestas a los problemas que afronta cotidianamente. El mundo es un conjunto de objetos, cada uno de estos objetos puede ser motivo de estudio y análisis. No existe teorías existe una postura racional. La objetividad es la capacidad de construir relaciones con las circunstancias y relaciones con nosotros. El ser humano tiene la capacidad de colocarse en el mundo como ser propio, siendo capaz de relacionarse con el conocimiento. Las áreas pre - discursivas en la realidad están vinculadas al propio mundo del individuo y la subjetividad. El ser humano tiene un lenguaje que es la manera de anudarse al mundo siendo la comunicación con el conocimiento. 

CONOCIENDO LA CULTURA TOJOLABAL...NOSOTROS

Lenkersdorf

tojolabal es una lengua mayense hablada por la etnia del mismo nombre que habita en la zona centro oriental del Estado Chiapas.

Dos cosmovisiones, visiones del mundo: una es la perspectiva de sujeto objeto tratando de aniquilar al enemigo, llevándonos a la destrucción. La otra esta la tojolabal basada en el aprendizaje los unos de los otros, desarmar a los poderosos para vivir y convivir en paz con los otros a pesar de las diferencias. Con el objetivo de vivir en convivencia con aquellos que se sienten mas superiores o poderosos. Evidentemente nuestra realidad es plural pero no hay una uniformidad de condiciones. Esta situación es subjetiva ya que no existe personas buenas ni malas, es reflejada en las acciones cotidianas de la vida diaria.

Esta fue una experiencia de Carlos Lenkersdorf en una comunidad tojolabal, donde aprendió el sentido inclusivo y una realidad jamás vista en su mundo.

Se inicia una nueva idea, desde su realidad convivida con la etnia tojolabal. Un pueblo que tiene un idioma ha desarrollado, por lógica a filosofado a su modo.

 FILOSOFIA…EN LOS TOJOLABA­­L?

Existió diferentes autores que negaban una forma de filosofía en los pueblos andinos. La filosofía andina fue motivo de estudio y tuvo muchas coincidencias con la filosofía tojolabal; nos enfatizaremos en el análisis independiente que se realizó en la cultura tojolabal. Cuando nos referimos al origen de la palabra FILOSOFIA, de manera general nos viene a la cabeza que esta palabra es propiedad griega, y que solo puede ser mencionada con sentido vacío euro centrista. Todo este tiempo nos dogmatizaron construyendo nuestros esquemas mentales con enfoque occidental. De esta experiencia se esperó que los tojolobales filosofaran a partir de la razón y no así a partir de los mitos, con un pensamiento crítico basado en reglas lógicas. Toda esta apreciación será ignorada ya que fue realizada desde un punto occidental.

     Conocieron al pueblo tojolabal a medida que fueron pasaron los días, vieron sus características y el sentido de vivir en comunidad.

Debemos recalcar que el “nosotros” no estaba dentro los términos del pensamiento occidental, ya que su enfoque siempre fue con sentido individualista y segrecionista.

Se hizo una analogía sobre el nivel complejidad que analizaba Descartes con el “YO” y ahora el “NOSOTROS” del Tzetal.

Si hablamos sobre el “YO” Cartesiano y el “NOSOTROS” de Tzeltal, hablaremos sobre su enfoque filosófico, desde una perspectiva occidental y no – occidental.

EL SIGNIFICADO COMPLETO DE FILOSOFAR

Filosofar no es propio de una región solamente, como nos cuenta la historia occidental y nos la hizo creer durante mucho tiempo, filosofar es posible con solo la capacidad de sentir y pensar, que es una combinación para llegar a filosofar, así como aprendemos de los Tojolabal, que existen muchas maneras de ser “amigo de la sabiduría”, con el corazón; no así intelectualizada. Mas basada en el corazón que en los conocimientos absolutos, tomando en cuenta el pensamiento.

La lengua de un pueblo nos muestra su historia, su vivencia, su cultura y todo lo que significa en su totalidad un pueblo con raíces vírgenes. Cuando se realiza el estudio lingüístico de una cultura no solo se lo realiza de manera superficial, sino más al contrario con este estudio se llega a sus orígenes.

¿QUE SIGNIFICA NOSITRIFICACION?

En tzeltal existe una palabra clave, que es manejada por todos, cuando ellos hablan siempre lo hacen de una manera que integra a todos “NOSOTROS”, refiriéndose a uno mismo, respetando su particularidad. Siendo para los investigadores una razón más para conocer esta forma de hablar, ya que rompía todo protocolo lingüístico de las lenguas. Siento un reto en la investigación socio-científica y filosófica.

Al realizar este tipo de investigaciones se rompe la estructura del enfoque de la investigación globalizada, es por eso que difícilmente es aceptada ya que rompe principios las cuales fueron realizadas, si vemos de otra manera es ir contra uno mismo, perdiendo la identidad y autenticad al cual se pertenece. Para poder investigar no debe tomarse en cuenta el objetivo, sino al contrario debe haber un acercamiento reflejada en la transformación existencial, siendo el nosotros parte de uno mismo.